Que o CACD é um concurso elitista todos sabem. Que há cacdistas agraciados com a possibilidade de estudar em tempo integral sem se preocupar com a subsistência própria ou a de uma família inteira também não é novidade para ninguém. Que muitos candidatos sempre tiveram acesso às melhores oportunidades de educação acadêmica desde o berço também é um fato. Que há mais diplomatas brancos do que negros (pretos e pardos) no Itamaraty e que a diplomacia brasileira é composta esmagadoramente por homens – 1202 de um total de 1.562 diplomatas – são verdades gritantes.

Um candidato pode ter tido todas as facilidades que o nascimento em uma família abastada materialmente pode trazer e, ainda assim, malbaratar os recursos de que dispõe. Pode ter o dia inteiro para estudar às expensas dos genitores e não render. Pode ser homem e branco e não se tornar diplomata. O fato de que alguém tenha na vida os recursos e facilidades que outro indivíduo não teve (ou não tem) não é passaporte para o sucesso na empreitada cacdista.

Há muitas incongruências; em verdade, sequelas estruturais que dizem respeito a toda uma sociedade e não especificamente ao Itamaraty e ao Serviço Exterior Brasileiro. As discrepâncias são reais; mas, será que pensar nisso constantemente traz algum benefício real para o cacdista que se encaixa em qualquer fator de exclusão socioeconômico? Será que o ajuda a ter um melhor desempenho na (já tão penosa) preparação para esse concurso? A resposta, para mim, que me encaixo em vários desses fatores de exclusão, é “não”.

Eu sou uma mulher negra de 41 anos que passou parte da infância na favela. Sou também mãe, dona de casa e cacdista, exatamente nessa sequência. Tenho problemas de ordens variadas, e sigo estudando, de acordo com minhas possibilidades. Preciso me fortalecer a cada dia contra as influências daninhas, e não acredito que pensar em quem teve os privilégios de berço que eu não tive me faça mais forte. Preciso chegar à prova e vencê-la pelas minhas habilidades, aquelas que construí ao longo da vida, apesar dos pesares (que foram muitos, doloridos, e ainda o são) e sem procurar, nas externalidades, justificativas para não fazer, para não ser.

Eu não acredito em meritocracia – que fique claro – essa “conversa para boi dormir” que os homens inventaram para nos fazer acreditar que somos iguais e que temos acesso às mesmas oportunidades, numa solução simplista de que bastaria, portanto, um mínimo de esforço pessoal para um sucesso fácil e garantido. O conceito de meritocracia só cabe quando partimos todos de um mesmo ponto de comparação entre indivíduos ou grupos semelhantes que tiveram oportunidades idênticas.

Apesar disso, acredito que não é a sua classe social, nem são as suas posses, ou o seu gênero ou mesmo a sua cor que define se você vai se tornar diplomata. Nada disso pode ditar o seu sucesso ou o seu fracasso. A vida desiguala as pessoas, sim, e a nossa sociedade tem “castas” bem definidas – não sejamos ingênuos. Entretanto, a prova do CACD é isonômica no sentido de que a ela não importa o background do cacdista. Ela é equânime: não vê titulação acadêmica, cor de pele, conta de banco, preferência sexual ou religião do candidato. Por algumas horas, todos ali são meramente cacdistas.

Para vencer o CACD, você, que, como eu, se encaixa em algum dos (ou em todos os) fatores de exclusão social que listei aqui, precisa, por alguns instantes pelo menos, deixar de se sentir desigual e esquecer que outros receberam mais da vida. Porque, se você começar o projeto acreditando que vai dar errado, uma vez que outros tiveram melhores condições, a empreitada já falhou! A autoestima que nasce da fé em si mesmo é condição sine qua non para tudo na vida; e será também para a sua aprovação, como eu disse neste vídeo.

No final, senhoras e senhores, o que nos impede ou nos habilita, tanto para a vitória quanto para o fracasso, é a nossa própria mente, segundo a autoimagem com que a retroalimentamos.

Bons estudos.